JAWABAN tulisan TIDAK ADA GERAKAN MORAL dari Zeng Wei Jian

0
923

Oleh Indra Wardhana

Menanggapi tulisan Koh Zeng Wie Jian kita jangan terkecoh dengan istilah Bahasa Inggris yang hanya di mengerti olehnya, kemudian segala macam teori entah darimana dan maksudnya apa, kita sendiri tidak pernah tahu akan hal itu. Satu hal yang perlu kita perhatikan agar dapat berbahasa dengan baik, benar, dan cermat, dalam menyampaikan pesan berupa tulisan kita harus memperhatikan pemakaian kata dan kaidah yang terdapat di dalamnya. Hal ini berlaku bagi semua bahasa, termasuk di dalamnya Bahasa Indonesia, sementara tulisan Koh Zeng Wie Jian sendiri terlihat acak adul alias berantakan, sehingga saya sulit memahami maksud dan tujuan dari penulisan tersebut, di tambah lagi dengan beribu-ribu teori yang mengesankan dia paham, kalau orang lain sebagai pembaca tidak paham, bagaimana dengan dia sendiri, sungguh membuat saya tertawa terbahak-bahak hingga batuk.

Sungguh saya tidak melihat ketepatan kata yang ditulis oleh si Kokoh tersebut, tidak ada Ketepatan pemilihan kata, apakah kata tersebut bermakna denotatif dan konotatif, kata bersinonim, kata umum dan kata khusus, dan kata yang mengalami perubahan makna semua itu tidak jelas, sehingga gagasan atau ide yang disampaikannya pun tidak bisa kita diterima dengan baik, khususnya oleh para pembaca.

“Dakwah dan pengajaran kita harus membahas ketidakadilan kemiskinan, dominasi, ketimpangan, dan pengingkaran layanan kesehatan yang masih berdampak pada realitas sosial kita.”
– Pdt. Dr. William Barber, II

“Orang yang dirampas dari bangsa ini — orang miskin, kulit putih dan Negro — hidup dalam masyarakat yang kejam dan tidak adil. Mereka harus mengorganisir… melawan ketidakadilan, bukan terhadap kehidupan orang-orang yang merupakan sesama warga mereka, tetapi melawan struktur dimana masyarakat menolak untuk mengambil sarana yang telah diminta, dan yang ada, untuk mengangkat beban kemiskinan. Ada jutaan orang miskin di negara ini yang hanya memiliki sedikit, atau bahkan tidak ada, kerugian. Jika mereka dapat dibantu untuk mengambil tindakan bersama, mereka akan melakukannya dengan kebebasan dan kekuatan yang akan menjadi kekuatan baru dan mengganggu dalam kehidupan nasional kita yang berpuas diri… ”
– Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. Trumpet of Conscience ( 1967)

Di saat-saat ketika barisan orang miskin tumbuh dalam menghadapi kelimpahan, dan konsentrasi kekayaan serta kekuasaan di tangan beberapa orang, Kta perlu untuk membangun gerakan Moral dan sosial yang luas untuk menghapuskan kemiskinan. Kemiskinan secara intrinsik terkait dengan berbagai tantangan yang dihadapi keluarga, komunitas, dan bangsa kita.

Jika saja si kokoh membaca banyak buku, maka seharusnya dia tahu tentang gerakan Moral Mondays. adalah gerakan moral yang berasal dari North Carolina , Amerika Serikat dan muncul di tempat lain di Amerika Serikat. Dipimpin oleh para progresif religius, dan jangan sekedar menyadur atau meng copy paste teori-teori politik lama, ini jaman milenial Bung seperti Michael Laban Walzer yang sudah berusia 85 tahun lebih yang di kenal bukunya “Tradisi Politik Yahudi/The Jewish Political Tradition” dan terakhir Kebijakan Luar Negeri untuk Kiri (Yale University Press, 2018) ISBN 978-0300223873, dimana buku The Jewish Political Tradition tidak mendapatkan satu pun peringkat dalam bentuk bintang 1 hingga ke 5 di Google book , lihat linknya https://books.google.co.id/books?id=1q1CGLNYEnIC&dq=isbn:0300094280&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiSpNG51MHrAhWWTX0KHYPZC2cQ6wEwAHoECAAQAQ.
Dia lupa, bahwa tokoh panutan si kokoh ini pernah mengatakan atau si Walzer mengemukakan dunia moral yang sudah ada, moral sebuah produk sejarah, yang memberikan struktur pada kehidupan kita tetapi tata caranya selalu tidak pasti dan membutuhkan pemeriksaan, argumen, dan komentar. Kritikus sosial perlu membawa alat interpretasi biasa untuk tugasnya.

Bukti Gerakan Moral
Moral Mondays adalah protes yang berasal dari North Carolina , Amerika Serikat dan muncul di tempat lain di Amerika Serikat. Dipimpin oleh para progresif religius, para pemimpin pengunjuk rasa berusaha memulihkan “moralitas” di ruang publik. Protes dimulai sebagai tanggapan atas beberapa tindakan pemerintah Carolina Utara yang terpilih menjabat pada 2013 dan ditandai dengan pembangkangan sipil.—Khususnya memasuki gedung legislatif negara bagian untuk ditangkap secara damai. Gerakan tersebut memprotes banyak masalah luas di bawah klaim selimut perlakuan tidak adil, diskriminasi, dan efek merugikan dari undang-undang pemerintah pada warga North Carolina. Protes di Carolina Utara meluncurkan gerakan keadilan sosial akar rumput yang, pada tahun 2014, menyebar ke Georgia dan Carolina Selatan, dan kemudian ke negara bagian AS lainnya seperti Illinois dan New Mexico .

Latar Belakang
Pada tahun 2012, Carolina Utara memilih seorang gubernur Republik, Pat McCrory , dan Partai Republik dipilih menjadi mayoritas di kedua majelis negara bagian oleh warga Carolina Utara, memberi mereka kendali atas kedua legislatif dan eksekutif untuk pertama kalinya sejak 1870. Setelah menjabat , McCrory menandatangani sejumlah undang-undang menjadi undang-undang yang mempromosikan pemerintahan konservatif , dan badan legislatif telah mengesahkan atau mempertimbangkan sejumlah undang-undang lain yang menimbulkan kontroversi. RUU yang ditandatangani menjadi undang-undang oleh McCrory dan undang-undang yang diusulkan telah menjadi sasaran protes pembangkangan sipil “Moral Mondays” yang sedang berlangsung, yang diorganisir sebagian oleh para pemimpin agama sayap kiri lokal termasukWilliam Barber , kepala NAACP cabang Carolina Utara .

Penyebab timbulnya permasalahan
Beberapa poin yang di anggap tidak benar sehingga menimbulkan gerakan moral tersebut di antaranya adalah :
1. Hak Suara
2. Lingkungan
3. Pemotongan untuk program sosial
4. Perubahan pajak
5. Undang-undang keadilan rasial
6. Aborsi
7. Pendidikan publik
8. Undang undang privasi dan keamanan fasilitas umum

Protes
Pada hari Senin protes Moral pertama, Pendeta Barber menyusun pernyataan untuk NC NAACP yang berisikan “Mengapa Kita Ada di Sini Hari Ini,” di mana dia menjelaskan apa yang menjadi katalisator untuk protes Senin Moral tersebut.

Rev. Barber menulis: “Kita tidak punya pilihan lain selain berkumpul di rumah orang-orang di mana tagihan ini disajikan, diperdebatkan, dan dipilih, dengan harapan bahwa Tuhan akan bergerak di hati para pembuat undang-undang kita, saat Dia bergerak di hati Firaun untuk membiarkan umat-Nya pergi. Beberapa orang bertanya, mengapa mereka tidak diam saja? Baiklah, saya harus mengingatkan Anda, bahwa keheningan bersama kita yang diam-diam telah membuka gerbang kota bagi para pelanggar hukum yang tidak demokratis ini. Itu adalah hak kami. ”

Selama protes pertama pada tanggal 29 April 2013, 17 orang ditangkap. Saat gerakan moral dengan membangun momentum, lebih dari 900 demonstran ditangkap sebagai bagian dari gerakan yang di sebut Senin Moral, dan polisi memperkirakan kehadiran per mingguan lebih dari 2.500. Alasan protes termasuk undang-undang yang baru saja disahkan atau diusulkan tentang perubahan pada Medicaid, perubahan peraturan pemungutan suara, voucher sekolah , reformasi pajak, dan aborsi. McCrory mengkritik protes tersebut sebagai tindakan yang melanggar hukum dan menghabiskan sumber daya negara, dan menolak untuk bertemu dengan mereka, kemudian mengatakan “orang luar akan masuk dan mereka akan pergi coba lakukan pada kami apa yang mereka lakukan kata Scott Walker di Wisconsin . ” Sebagian besar peserta adalah penduduk Carolina Utara.

Setelah badan legislatif selesai pada 2013, diperkirakan 10.000 pengunjuk rasa berkumpul untuk Mountain Moral Senin di Gedung Pengadilan Buncombe County di Asheville .
The NAACP dan lain-lain dimaksudkan untuk mengunjungi 13 kongres distrik dari North Carolina. Pendeta William Barber, presiden cabang negara bagian NAACP, mengatakan lebih banyak orang perlu mendaftar dan memberikan suara untuk menunjukkan ketidaksetujuan mereka terhadap kebijakan negara.

Pada 19 Agustus 2013, protes Senin Moral pindah ke Charlotte ketika 2.000 orang berkumpul di Taman Marshall salah satu protes terbesar di kota itu. Penyelenggara mengumumkan rencana untuk kembali ke Marshall Park dan selusin situs lainnya di North Carolina.

Sebagian massa dari HK memprotes J.
Pada 8 Februari 2014, Moral Mondays berpartisipasi dalam protes kumulatif yang disebut HK di Jones (Ribuan pemrotes turun ke Jalan Jones), protes terbesar hingga saat ini. Protes berkumpul di pagi hari sekitar pukul 9:30 di Universitas Shaw dan pawai dimulai pukul 10:30. Para pengunjuk rasa berbaris dari Universitas Shaw menyusuri Jalan Wilmington lalu Jalan Davie dan kemudian Jalan Fayetteville berkumpul di sepanjang Jalan Fayetteville untuk memprotes. Dilaporkan bahwa 80.000 orang menghadiri rapat umum tersebut, kepolisian North Carolina mengatakan bahwa mereka memberikan izin hingga 30.000 orang. Bagaimanapun, ini menjadikan protes Hak Sipil terbesar di Selatan sejak pawai Selma-ke-Montgomery pada tahun 1965.

Selama 2014, protes mingguan berlangsung di Raleigh mulai bulan April. Pada bulan Mei, sekelompok orang melakukan aksi duduk di kantor Ketua DPR Thom Tillis .

Pada Januari 2014, gerakan Moral Mondays menyebar ke Georgia dengan terbentuknya grup Moral Monday Georgia. Para pemimpin kelompok mengumumkan rencana untuk memprotes keputusan Gubernur Nathan Deal untuk menolak dana federal untuk ekspansi Medicaid. Unjuk rasa kedua yang diadakan di gedung Capitol negara bagian Georgia, sekali lagi berfokus pada perluasan Medicaid, menghasilkan 10 penangkapan karena pembangkangan sipil. Januari 2014 juga menyaksikan pembentukan gerakan “Selasa Sejati” di Carolina Selatan.
Gerakan Moral Mondays juga menyebar ke Florida, Alabama, Missouri, dan Indiana. Pendeta Barber juga telah melakukan pelatihan di seluruh negeri tentang bagaimana penyelenggara lain dapat belajar dari gerakan Senin Moral Carolina Utara, termasuk memberi nasihat dalam protes sipil seputar penembakan mati oleh polisi di Ferguson, Mo.
Pada 2016, Gubernur McCrory kalah dalam pencalonannya untuk terpilih kembali dari kandidat Demokrat, Jaksa Agung Roy Cooper . Kekalahannya dipandang sebagai kemenangan bagi Moral Mondays, yang “menyulut oposisi dan menarik perhatian media berita dengan berbagai tindakan pembangkangan sipil.” Namun, badan legislatif yang didominasi Republik membalas dengan undang-undang yang sangat membatasi kekuasaan gubernur, yang ditandatangani oleh Gubernur McCrory sebelum meninggalkan jabatannya. Itulah kisah pergerakan moral yang pernah ada.

Di sini kita bisa melihat bagaimana ngawurnya Koh Zeng Wei Jian dengan gaya penulisan bergaya istilah-istilah politik dalam bahasa Inggris yang sering menimbulkan dampak balik bagi dirinya terlihat intelektual, padahal diksi yang dia buat tidak mampu di pahmi oleh para pembacanya, yang paham akan tulisan si kokoh tersebut hanya dirinya sendiri, sungguh malang nasibmu Bro…..

Tokoh panutan terakhir dari si Koh Zeng Wei Jian adalah Friedrich Nietzsche seorang anarkisme individualis yang berpasangan juga dengan Stirner dengan sebutan “anarkis sastra” “Terjemahan tulisan Nietzsche di Amerika Serikat, pertama kali muncul di dalam koran Liberty, yang diedit oleh Benjamin Tucker.” Ia mengatakan bahwa “Tucker menyukai dan sering menggunakan tulisannya, tetapi ia juga berhati-hati, karena ia berkata: ‘Nietzsche banyak mengatakan hal yang saya suka, dan pernyataan-pernyataannya sering bersifat Anarkis.

Jadi anda tahu tokoh-tokoh aliran politik yang di panuti dalam tulisan Koh Zeng Wei Jian dalam tulisannya di bawah adalah tokoh-tokoh aliran anarkis, dan jelas hal itu sangat berlawanan sifatnya dengan KAMI sebagai gerakan moral. Di situlah pembongkaran kedok yang perlu kita pahami, apa yang terselubung dari balik tulisan Koh Zeng Wei Jian itu sendiri, sehingga para penggemar dan pembaca tulisannya tidak terkelabui. Bagaimana mungkin melakukan penilaian dan tuduhan dari sumber-sumber aliran anarkis, pantas dia tidak percaya dengan gerakan moral sendiri, karena kacamata yang di pergunakan sudah salah dari awal.
Koh, lain kali jika anda menulis kirimkan ke saya melalui email colombodigital009@gmail.com, karena kasihan para pembaca yang anda perdaya-kan dengan agitasi murahan.
“Tuhan sudah mati”
“Gott ist tot”
friedrich nietzsche, pantas saja dia tidak percaya tentang Moral, karena Tuhan pun dia anggap sudah mati.

TIDAK ADA GERAKAN MORAL
by Zeng Wei Jian

Ngga pernah ada Gerakan Moral. Semuanya politik. Moral Foundations Theory (MFT) menyatakan, “Moral judgments are driven by political beliefs”. Jadi moralitas itu tergantung struktur ideology yang dianut.
Mulut bicara moral. Aslinya political realists. Michael Laban Walzer memperlihatkan para political realists selalu memperdagangkan slogan moral relatif-nya sendiri sebagai alat to justify their claims. Tidak ada moral rules dalam kamus political realists.
David S. Meyer menulis “A political movement is a collective attempt by a group of people to change government policy or society with mainly political goals.”
Artinya apabila ada sekelompok orang bergerak secara kolektif coba-coba mengubah policy pemerintah ya itu Gerakan Politik.
Ralph W. Nicholas dalam Annual Review of Anthropology berjudul “Social and Political Movements” mengatakan “Political movements biasanya bersifat oposisi status quo dan terasosiasi dengan ideology tertentu”.
Berdasarkan “Political opportunity theory”, Ruud Koopmans menduga Gerakan Politik berasal dari “opportunity” dan ngga ada kaitannya dengan penderitaan masyarakat (grievances in society).
Covid-19 bisa dilihat sebagai celah oportunitas. Provokasi & hasut. Kelompok yang selalu merasa dizolimi disebut “Insurgent Consciousness group”.
Orang-orang ini berkumpul & berserikat. Rilis maklumat. Deklarasi sana-sini. Memaksakan perasaan. Gencar teriak moral. Mereka memainkan “politics of parasitism” yang merupakan karakter vulgar dari aristocratic class politics. Mereka adalah Gelandangan Politik. Usung topeng “Gerakan Moral” di saat tidak mampu mengais dukungan mayoritas & takut digebuk rezim.
Friedrich Nietzsche menyebut golongan orang-orang macam begini dengan istilah “the mediocrity of the herd”. Sekelompok orang dungu tanpa kualitas. Sekumpulan pengidap Dunning Krugger syndrome i.e. Orang bego yang merasa diri super genius.

THE END

30 Agustus 2020